হযরত ইমামে আজম ( রাঃ ) জামে মসজিদের ইফতার মাহফিল সম্পন্ন
পোস্টকার্ড ডেস্ক ।।
সীতাকুণ্ডের সলিমপুর ফকিরহাট পশ্চিম পাড়া হযরত ইমামে আজম (রাঃ) জামে মসজিদে ইফতার মাহফিল বর্ণাঢ্য আয়োজনের মধ্য দিয়ে সম্পন্ন হয়েছে ।
শুক্রবার ( ১৪ এপ্রিল) অনুষ্ঠিত উক্ত মাহফিলে প্রধান আলোচক হিসেবে উপস্থিত থেকে বক্তব্য রাখেন আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা'আত এর বলিষ্ঠ কন্ঠস্বর, সুন্নী জনতার প্রিয়মুখ মুফতি আবুল হাসান ওমাইর রিজবী ।
এ সময় তিনি হযরত ইমামে আজম (রাঃ) জীবনী নিয়ে আলোচনা করেন । তিনি বলেন , যে কোন সমস্যার সমাধান অনুসন্ধানের ক্ষেত্রে ইমাম আবু হানীফার অনুসৃত নীতি ছিল, প্রথমে কুরআনের শরণাপন্ন হওয়া। কুরআনের পর হাদিস শরীফের আশ্রয় গ্রহণ করা। হাদিসের পর সাহাবায়ে কেরাম গৃহীত নীতির উপর গুরুত্ব দেওয়া। উপরোক্ত তিনটি উৎসের মধ্যে সরাসরি সামাধান পাওয়া না গেলে তিনটি উৎসের আলোকে বিচার-বুদ্ধির (কেয়াসের) প্রয়োগ করতেন। তাঁর সুস্পস্ট বক্তব্য ছিল, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে কোন ধরনের হাদিস বা সাহাবীগণের অভিমতের সাথে যদি আমার কোন বক্তব্যকে সাংঘর্ষিক মনে হয়, তবে আমার বক্তব্য অবশ্য পরিত্যাজ্য হবে। হাদিস এবং আছারে সাহাবা দ্বারা যা প্রমাণিত সেটাই আমার মাযহাব। (তাফসীরে মাযহারী, খায়রাতুল-হেসান) ।
তিনি আরো বলেন, আবু হানীফার সকল ছাত্রই এ ব্যাপারে একমত যে, নিতান্ত দূর্বল সনদযুক্ত একখানা হাদিসও তাঁর নিকট কেয়াসের তুলনায় অনেক বেশী মুল্যবান দলিলরূপে বিবেচিত হতো। (খায়রাতুল-হেসান) সম্ভবতঃ এ কারণেই পরবর্তী যুগে মুসলিম উম্মাহর মধ্যে যে সব কালজয়ী প্রতিভার জন্ম হয়েছে, তাঁদের অধিকাংশ ইমাম আবু হানীফার মাযহাব অনুসরণ করেছেন। হযরত মোজাদ্দেদ আলফেসানীর বক্তব্য হচ্ছে- এই ফকীরের উপর প্রকাশিত হয়েছে যে, এলমে-কালামের বিতর্কিত বিষয়গুলি মধ্যে হক হানাফী মাযহাবের দিকে এবং ফেকাহর বিতর্কিত মাসআলাগুলির অধিকাংশ ক্ষেত্রেই হক হানাফী মাযহাবের দিকে এবং খুব কম সংখ্যক মাসআলাই সন্দেহযুক্ত। (মাবদা ও মাআদ) ।
পরিশেষে মসজিদের উত্তরোত্তর সাফল্যের জন্য দোয়া করেন ।
খালেদ / পোস্টকার্ড ;
